【题解】

大禹治水是《山海经》等古籍中记载的传世最为著名的故事。

传说尧、舜时候，华夏各地发生特大洪水，四处泛滥，长期不退，变成持久性的大灾。禹吸取了他父亲鲧用堵塞法治水而失败的教训，採取顺着水流加以“疏导”的方法，经过多年的辛苦努力，最终解决了问题，治水成功。我们主要佩服赞颂他善于吸取教训，总结经验，注重调查研究，积极进取的艰苦奋斗精神，这个精神是我国宝贵的传统和精神财富。

同时，传说禹为治水离家奔波十几年，三过家门而不入。这种忠于职守，吃苦耐劳，公而忘私的精神美德，几千年来，一直备受国人赞美，经久不衰，成为中华民族的光荣传统。我们应当继承这个传统并发扬光大。

【原文】

洪水滔天，鲧窃帝①之息壤②以洪水，不待帝命；帝令祝融③杀鲧于羽郊④。鲧復生禹，帝乃命禹卒⑤布土⑥以定九州。(《山海经.内经》)

【注释】

①帝:天帝。②息壤:一种神土，可以自己生长不息，至于无穷，所以用来堵塞洪水。③祝融:火神之名。④羽郊:郭璞注:羽山之郊。《淮南子》高绣注:委羽山在北极之阴，不见日也。⑤卒:最后，终于。⑥布土:“布”同“敷”，即填。

又:

(一)应龙何画①河海何历②？

①应龙何画:王逸注:“禹治洪水时，有神龙以尾画地导水所注。” 有翅膀的龙叫“应龙”。②历:经过。(《楚辞.天问》)

(二)凡鴻水①渊薮②，自三百仞③以上，二亿三万三千五百五十里，有九渊，禹乃以息土④填洪水，以为名山⑤。(《淮南子.墬形训》)

①鴻水:即“洪水”。②渊薮:水深处叫“渊”，大泽叫“薮”。此指水集中之地带。③仞:八尺为一仞。④息土:即“息壤”。名山:大山。

(三)禹治鴻水，通轘轅山①，化为熊。(《繹史十二引随巢子》)

①通轘轅山:“通”谓打通。轘轅山在河南偃师县东南，山路险阻，打通它不容易，所以禹变成一隻熊，好用力开山。

(四)禹敷土，随山刊木，奠高山大川。(译:禹治水土，是随着山形，砍伐树木的，因此能定出高山大川。)

冀州既载，壶口治梁及岐。既修太原，至于岳阳，覃懷底绩，至于衡漳。恆衛既从，大陆既作。(译: 开始记录的是冀州。从壶口治梁山及岐山。在太原修治之后，到了岳阳。覃懷的工作完成后到了衡漳。恆，衛二水顺流了，大陆可以耕作了。)

济河惟兗州。九河既道，雷夏既泽，灉、沮会同，桑土既蚕，是降丘宅土。(译: 济水与河水之间是兗州，河水流过疏濬成为九道了，雷夏定为沼泽了，灉水与沮水会流了，种桑的地土可以养蚕了，于是人们从高地下来住在平地。

海岱及淮惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。(译:嵎夷地方治好了，潍淄二水也疏通了。)

海岱及淮惟徐州，淮、沂其乂，蒙羽其艺。大既野豬，东原底平。(译:海、泰及准水区域是徐州。淮、沂二水治好了，蒙、羽二山可以种植了。)

淮海惟扬州。彭蠡既豬，阳鸟攸居。三江既入，震泽底定。(译:淮、海之间是扬州。彭蠡蓄积了水，鸿雁在其中聚居了。三江流入，震泽也安定了。)

……

九州攸同，四澳既宅。九川涤源，九泽既陂，四海会同。(译:九州统一了，四方可居之地都奠定了。九川也疏通了源流，九泽也设了堤防，四海之内都能交通。)

东渐于海，西被于流沙，朔南暨，声教讫于四海，禹锡玄圭，告厥成功。(译:东边浸入海，西边影响及于流沙，北与南方声教一直达到四海。然后赐禹以黑色圭，告成功于天下。)

——《尚书.禹贡》

【解读今译】

大禹治水

尧舜时代华夏发生特大水灾，

洪波滔天浪、到处一片白茫茫。

四处平原低地都被大水淹没，

人们纷纷避往丘陵高地山岗。

尧派禹的父亲鲧去治理洪水，

鲧用土堵塞洪水之法叫“堙”、“障”。

千辛万苦治水九年终归失败，

洪水愈涨愈高酿成更大灾荒。

尧令祝融诛杀鲧于羽山之郊，

又选派鲧的儿子禹继任担当。

禹很聪明能干办事勤勤恳恳，

他组织起民众同赴治水战场。

禹吸取鲧治水失败经验教训，

亲到各处进行实地调查测量。

采取修堤挡水结合疏通河道，

亲躬实践科学施策

千古传唱。

解决了疏、湖泊疏浚能蓄能排，

解决了导、水流大海江河通畅。

九州统一、四方可居之地奠定，

九川疏通源流、九泽设修堤防。

与洪水搏斗获胜、终大功告成，

洪水退去阳光普照大地亮堂。

禹又组织灾后重建发展生产，

受到民众拥载尊他为“大禹”王。

禹一心治水三过家门而不入，

人又黑又瘦、小腿汗毛都磨光。

风雨奔波公而忘私品德高尚，

禹被赐予黑色玉圭万众颂仰。