【题解】

这段神话传说，选自《山海经 . 北山经》。中华传统文化源远流长，《山海经》展示的是远古的文化，记录的是大荒时期的生活状况与先民的思想活动，勾勒出了上古时期的文明与文化状态，为后世提供了许多有用的信息。

故事大约产生在我国古代东部沿海地区。它通过对精卫这种鸟儿美丽外形的描绘，变化来源的交代，及其衔木石填东海的战斗形象的塑造，再现了中华先民在同自然的斗争中，坚强勇敢，藐视困难，不屈不挠的精神风貌，表达了远古先民为生存发展而与自然斗争的坚强决心。

【原文】

发鸠之山，其上多拓木，有鸟焉①。其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨 ②。是炎帝之少女，名曰女娃③。女娃游于东海，溺而不返④，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海⑤。(山海经 . 北山经)

【注释】

①发鸠之山:发鸠山，旧说在今山西省长子县西。拓(音这):一种树皮呈灰褐色，有长刺，叶子象卵形的落叶灌木，叶可喂蚕，木材中心为黄色，质坚而致密，是经济林木。

②状:形状。乌:乌鴉。文首:头上有花纹。白喙(音会):嘴壳是白的。精卫:又叫誓鸟、冤禽、志鸟，俗称帝女雀。见六朝人纂辑的《述异记》。其鸣自詨(音消，与“呼”、“叫”同义):精卫本是这种鸟的叫声，因此说，它的鸣声是自己呼叫自己。詨，呼叫。

③炎帝:即传说中教民种植五谷的神农氏。

④溺(音逆):淹死。

⑤衔(音贤):用嘴含。堙(音因):填塞。

【解读今译】

精卫填海

发鳩山密密的柘木林间，

栖息着一鸟儿形如乌鸦。

它长着小巧的花斑脑袋，

红色利爪配着白色嘴巴。

它发出“精卫”的鸣叫声，

这鸣声是自家呼叫自家。

精卫又叫冤禽或称志鸟，

本是炎帝的小女叫女娃。

女娃遨游在滔滔的东海，

不幸溺于恶浪魂断天涯。

她的魂魄留下不再返回，

要向东海恶浪讨个说法。

她化为复仇的誓鸟精卫，

悲鸣呼啸激荡掀起

浪花。

往返西山东海劳苦奔飞，

衔来树枝石子往海投下。

精卫不屈不挠不甘认命，

发誓填平东海那怕血洒。

它像箭一般地冲向云霄，

它是那高傲精灵的转化。

赞它志向宏伟目标永恒，

颂它锲而不舍坚韧不拔。